بالأحذية تحقق الأحلام ؟؟!!

"ديزني" أو شركة والت ديزني تأسست عام 1923م وهي أكبر مجموعة شركات إعلام في العالم من حيث العائدات، و بالطبع الشركة الرائدة إن لم تكن شبه الوحيدة في صناعة الرسوم المتحركة.و لها أكبر و أفضل الاستديوهات في هوليود، كما تدير شبكة أي بي سي ABC broadcast television network و قناة الرياضةESPN ، و غيرها.

كانت الشركة من العناصر المكونة لمؤشر داو جونز الصناعي منذ عام 1991.

ما أعرفه اليوم عن إمبراطورية ديزني أنها دخلت كل بيت في العالم و لا يوجد طفل لا يعرف ميكي ماوس أو سندريلا هذا إذا لم يكونوا يشاهدون قناة ديزني يوميًا مرارًا.

أما ما سأتكلم عنه الآن فهي أفلام الكرتون للشخصيات التالية:

سندريلا ، الجميلة و الوحش، الجميلة النائمة، بياض الثلج ، حورية البحر الصغيرة *.

باختصار معظم المشاهد ُتعرَض بالشكل التالي:

1. الأم غير موجودة؛ بالتالي دورها غير موجود و إرشادها و توجيهها غير موجود أيضًا، فإن سندريلا و أخواتها –وكلهن فتيات مراهقات - سيعتمدن على "الساحرات" الطيبات أو على "الحيوانات" أو " أشياء" في إرشادهن و مساعدتهن و توجيههن.

2. البطلات يمثلن الخير المطلق و الجمال المطلق، و أعدائهن الشر المطلق و البشاعة المطلقة.

3. إن الحل لكل المشاكل و المعضلات و الهموم لا يكون بالعمل الجاد أو الاجتهاد أو الحكمة بل في................. السحر.

4. السعي للزواج بالأمير أو السعي وراء الحبهو الهدف الأسمى ، و من أجله تهون كل التضحيات حتى و إن تنازلت البطلة عن صوتها وهويتها و والدها و مجتمعها لهذا الأمير الوسيم الشجاع .

5. لماذا تكون البطلة معزولة دائما من الناس؟؟ إما في الغابة أو القصر البعيد؟؟

6. السمة البارزة للحوار في كل الأفلام هي الحديث مع الحيوانات.

7. ماهي الفكرة من عرض القُبَل في كل هذه الأفلام؟؟ كما في هذا الرابط (الرجاء مشاهدته لنهايته)

http://www.youtube.com/watch?v=tXmLRHnoSAs

أتساءل عما تريد شركة والت ديزني من ترسيخ هذه المشاهد والحكايات الخيالية في بال أطفال العالم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل من المعقول أن تتحقق أحلام سندريلا بالحذاء؟؟

________________________________________________

*للمعلومية تلبس حورية البحر الصغيرة في معظم الفلم قطعة واحدة من الملابس..

لحظة..

قلتُ تلبس قطعة ملابس؟؟ .........أقصد لا تلبس إلا صدفتين فقط.

عندما يصبح البطل الخارق بطلاً أرعن

في الأعمال الدرامية لا يكون بطل القصة بالضرورة المثال الذي يراد الاحتذاء به بل يكون غالباً تصويراً واقعياً لشخصية تتعرض لتحديات خارجية تتحول في ذروتها إلى تحد داخلي نفسي أو عاطفي. وتتجلى في هذا الصراع سمات البطل وأفعاله بما فيها من صواب وخطأ أو خير وشر. هذا الصراع يمكّن كاتب القصة من سبر أغوار النفس البشرية وبناء سيناريو يحكم عليه القارئ أو المشاهد. في هذه الدراما يدرك المشاهد أن البطل لا يمثل بالضرورة الخير وإن مثله فليس تمثيلاً مطلقاً بل لجزئية تلامس معنىً سامياً في نفس البطل. وهو كذلك إن وضعته القصة في جانب الشر فلا يشترط أن يمثله مطلقاً وإنما يمثله على الأغلب جزئياً. هذه الحالة الدرامية الواقعية تبلغ الغاية في الخطورة حين تجعل الحاجة ماسة سينمائياً للمؤثرات العاطفية والإخراج الماكر والرسائل المبطنة من أجل مضاعفة التأثير اللا أخلاقي على المشاهد لأن بطل القصة لا يكفي لهذا الدور فهو ليس قدوة له.

الأمر مختلف عندما ننتقل إلى نوعية أخرى من القصص وهي قصص
الأبطال ذوي القدرات الخارقة Superhero وأشهر أمثلتها الرجل الخارق سوبرمان والرجل الوطواط باتمان. فهذه القصص لا تعتمد على الصراع النسبي بين الخير والشر بل تتخلى عن هذا الواقع وتتجه نحو دراما ساذجة تتكئ على الصراع المطلق بين الخير المطلق والشر المطلق اللذين يمثلان ببطل ومجرم. وبالتالي يغيب الصراع الداخلي الذي يعتمل داخل نفس البطل إذ لا حاجة له فالبطل هو الخير نفسه. وهنا يبرز معنى الكمال المتجسد في شخص والمثال الذي تهفو إليه أفئدة الأطفال ويدغدغ كبرياء الرجال وأحلام النساء.

مكمن الخطورة في هذا النوع من القصص هو في إمكانية تشويه معنى الكمال وصورته في الأخلاق والصفات لدى القارئ أو المشاهد وذلك بتفكيك منظومة الأخلاق ثم تزوير معنى الكمال ليصبح بمعنى الإفراط الرهيب في استخدام كل خلق أو صفة على حدة. وكثيراً ما يكون هذا الإفراط من أجل تلبية النزوات وتحقيق الذات. فالبطل إذا غضب استشاط حتى يضرب بعنف، وإذا ضرب دمر وقتل، وإذا قتل أساء القتلة. وهو إن خاصم فجر في خصومته وإن حقد انتقم شر انتقام وإن قدم التضحيات فبنفسه ونفوس الأبرياء المجهولين وإن عفا فحتى عن الغدّار المتربص.

ولعل فيلم الرجل الحديدي Iron Man (الجزء الأول) يعد مثالاً جيداً على ما سبق. فالسمة العامة للبطل هو الطيش أي أنه شديد الإفراط في إظهار صفاته. فيصل به تقدير الذات والثقة بالنفس إلى حد الغرور وعبادة الشهرة والأضواء فنراه في آخر الفيلم يصرح للصحافة بأنه هو الرجل الحديدي. ونرى أنه لمجرد الانتقام من آسريه يقطع عشرات الآلاف من الكيلومترات ليصل إلى أعدائه وينتقم منهم في أفغانستان. ونراه كذلك كيف يفرط في استخدام القوة كمنطق لحل الصراع بين الخير والشر. وفي تشويه آخر لمعنى كمال الرجولة يصوره الفيلم بالرجل الأعزب الفاحش الثراء صاحب المغامرات اللا عاطفية حتى ينظر إليه كزير نساء.

قد يعترض أحدهم بأن البطل الخارق لا يمثل الكمال فلا تعدّ أخلاقه وصفاته تشويهاً لهذا المعنى الراقي. هو اعتراض وجيه خاصة بالنسبة لأحدث الأفلام من هذا النوع. ولكن اسأل طفلاً عن مشاعره تجاه البطل الخارق المنقذ والمخلص بل اسأل بائعي لعب الأطفال وأزياء التنكر وستجد الجواب أن هؤلاء أنبياء عصر السينما.

"الأيادي الموهوبة " أو "gifted hands" و طاقات الدماغ اللامحدودة

يعرض هذا الفلم سيرة حياة الطبيب الموهوب بن كارسون وانجازاته التي غيرت تاريخ الطب في عالم جراحة المخ و الأعصاب ،و كيف أنه تجاوز طفولته الصعبة بدون والد كما تجاوز العنصرية السائدة آنذاك في الستينات، و عرض الصعوبات التي واجهها في الجامعة و بعد التحاقه بالمركز الطبي بجامعة جونز هوبكنز.

كما تميزت حياته بوجود أمه التي لعبت دورًا رئيسيًا في نجاحاته في حياته، و خصوصًا في طفولته.

و أهم المحطات التي استرعت اهتمامي في حياته:

1. اجبار الأم أبناءها (بن و أخيه) على قراءة كتابين أسبوعيًا و كتابة ملخصات عنها.

2. منعت الأم أبناءها من مشاهدة التلفاز طوال الأسبوع إلا من برنامج واحد يجب أن يكون ثقافيا.

3. قيامه بقراءة المناهج و الكتب الجامعية بنفسه بدلا عن حضور محاضرات في الجامعة.

4. على الرغم من إنشغاله الكبير إلا أنه كان يجد وقتًا للهوايات.

أجد أن أهم ما يستفاد من هذا الفلم هو التالي:

1. أهمية دور القراءة و كذلك الكتابة للتفوق في أي علم.

2. أهمية توسيع الأفق في التفكير و التحليل لإطلاق سراح الأفكار لحل أمراض الدماغ و غيرها.

3. تجاوز فقدان الوالد في الحياة و تجاوز العنصرية.

4. روح العطاء للجميع.

5. أهمية تبني المجتمع و الجامعة للأشخاص الموهوبين حتى لا تضيع مواهبهم سدى.

كما عرض الفلم طاقات الدماغ المدهشة و كيفية بناءه لذاته حتى عندما يتم استئصال نصفه، حيث كان د.بن أول جراح في العالم نجح بفصل التوأم بيندر (التصاق مؤخرة الرأس) التوأم المتحد، حيث كانت العمليات تفشل في هذا المجال دائمًا ما يؤدي إلى وفاة أحد أو كل من الرضع، َ تكوّن فريقه الطبي من سبعين جراحًابقيادته، و عملوالمدة 22 ساعة متصلة حتى نجاح العملية.

أنصح بمشاهد الفلم فيه الكثير من العبر و الدروس.

Agora و التعصب الديني

"أقورا" أو "Agora" هو فلم من انتاج أسباني يصور الحياة السياسية و الفكرية في مدينة الإسكندرية عام 400م - في آخر أيام الإمبراطورية الرومانية – كما يصور الصراع الديني بين الوثنية و اليهودية و المسيحية.

و يتمحور حول قصة حياة "هيباتيا" و هي فيلسوفة يونانية من الطبقة الغنية كانت تجمع التلاميذ حولها لتعلمهم الفلسفة و الفلك و الهندسة, و كان هاجسها الوحيد هو إيجاد تفسير لحركة دوران الأفلاك و خصوصًا حركة دوران الشمس و الأرض (1)، و حسب مشاهد الفلم فإن أحد طلبتها و هو "اوريستيس" يقع في حبها، فيحميها و يحمي والدها من الموت في أكثر من موقف، و آخر و هو "ديفوس" عبد عندها يخذلها في أكثر من موقف، هذه المشاهد ضرورية لإدخال عنصر الإثارة و الدراما في الفلم.

إلا أن أهم موضوع يتناوله الفلم هو : التعصب و التطرف في الأديان و نتائجه و يصور ذلك عند اجتياح الدين المسيحي لتلك المدينة التي يعتنق معظمها الوثنية و فيها أقلية يهودية.

و أهم الانتقادات الموجهة لذلك الفيلم:

1. هل يُعقل أن الفيلسوفة "هيبيتيا" العازفة عن الرجال ، أن تكون عازفة و منعزلة عن الأحداث حولها وعن المؤامرات التي تُحاك عليها؟؟

فإن سلمنا أنها كانت منغمسة في العلم لتلك الدرجة التي ألهتها عما حولها،ألا يُسمى ذلك باستحمار العلم؟؟

2. لعل المشاهد تقودنا إلى التعاطف مع اليهود في آخر المطاف بعد أن كنّا متعاطفين مع المسيحيين.

3. يصور الفلم المسيحيين بالهمجيين و قاتلي شوارع بإسم الرب، في سلسة من العنف و القتل، فلا ينتهي العنف إلا ليبدأ.

4. الرسالة المبطنة للفلم قد لا يمكن إدراكها بسهولة هي: تبرير الإلحاد؛ حيث ان الإلحاد يُشجع على التفكر و التأمل و العلم و إنقاذ البشرية و المسؤولية، على عكس الأديان و التي هي الهمجية و الوحشية بعينها و التي تحرم العقل من التفكير في الكون، هذه الأديان التي تقتل العلماء و الفلاسفة و تحرم المرأة من حقوقها التي كانت مكتسبة في العهود السحيقة ، الدين هو الذي يدعو إلى التعصب الأعمى و إلى الجهل و قتل من يعتنق معتقد آخر .

5. كما صور أن الدين هو الستار الذي يتستر به رجال الكنيسة و السياسة على حدٍ سواء و تحريف الكتب لإرغام الآخرين على اتباعهم لأنهم في خُطى الإله.

6. اختلاف بين المؤرخين في تاريخ حرق مكتبة الإسكندرية بعض المصادر التاريخية تقول أن عام 48 قبل الميلاد.

و لعل أقوى مشهد في الفلم عندما يحاور الأسقف "سانيسيوس" الفيلسوفة هيباتيا -كان تلميذا عندها في السابق- في محاولة ليقنعها بالمسيحية قائلا: بما أننا نحن و أنتِ متساوون إذن فأنتِ مسيحية مثلنا، فردت عليه بأن المرء عندما يعتقد فإنه لا يتشكك بما يعتقده، في رسالة واضحة بأنها تشكك في المسيحية.

و أحسن ما في الفلم هو تصوير قباحة و بشاعة التعصب الديني سواء الوثني أم اليهودي أم المسيحي و رفض كلٍ منهم للآخر،

و ذلك يقودني إلى السؤال التالي: هل أختلف أنا عن المسيحي أو اليهودي الظاهرون في الفلم عندما أتعصب ضد الآخر دون عقل ؟

___________________________________________________

(1) قد تكون هي أول من اكتشف أن مدار الأرض حول الشمس بشكل بيضاوي و ليس بشكل دائري كما كان يُتصور في ذلك الحين بأن الأرض مسطحة و أنها مركز الكون